“精神貧血癥”蔓延著，心何處安放
參加朋友聚會(huì)，同桌10人來(lái)自不同的行業(yè)，有機(jī)關(guān)干部、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、在校教師等，飯中大家國(guó)際國(guó)內(nèi)議論一番后，說(shuō)得最多的幾個(gè)詞就是：“無(wú)聊”、“沒(méi)勁兒”、“乏味”。
打開網(wǎng)絡(luò)，鋪天蓋地的海量信息中到處充斥著惡搞、灌水。如果網(wǎng)絡(luò)是一塊抹布，將一些無(wú)聊的花邊新聞和惡搞等擠干凈后，剩下的有價(jià)值的信息又有多少呢？比如惡搞，除部分人借助這種形式發(fā)泄心中的不滿外，還有一種心態(tài)叫“無(wú)聊”；少數(shù)人借助網(wǎng)絡(luò)散布一些不實(shí)傳言，除一些“別有用心”者或“惡作劇”者外，暴露出的還有：一些無(wú)聊的人做了一些“無(wú)聊”的傻事。
有人說(shuō)，這個(gè)年代是個(gè)精神空虛的年代，是個(gè)充滿著空虛和無(wú)聊的年代，是個(gè)被“感官刺激”和“頹廢墮落”所包圍的年代。這樣說(shuō)有點(diǎn)絕對(duì)，不過(guò)這種“無(wú)聊”、“提不起精神”式的“精神貧血癥”，卻在少數(shù)人中真實(shí)地蔓延著。
這些年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)確實(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化，由一個(gè)貧窮落后的國(guó)家，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。可當(dāng)我們的眼睛只盯著上升的GDP的時(shí)候，精神上“GDP”卻在不斷萎縮。收入不公、部分官員腐化墮落、貧富差距越拉越大，人們對(duì)財(cái)富的追求愈發(fā)狂熱，一些人向往“奢華”變得越來(lái)越浮躁，一些人急功近利變得越來(lái)越不擇手段，“錢”似乎成了衡量一切的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
一些人開始迷茫，他們?cè)诰裆蠘O度空虛，心靈感覺(jué)沒(méi)有依托，甚至沒(méi)有理想，沒(méi)有信仰，心無(wú)處安放。這也給一些癲狂、丑惡的東西提供了可乘之機(jī)，比如前一段報(bào)道的癲狂培訓(xùn)，使不少人沉迷于“穿越前世今生”之中。
越來(lái)越多的現(xiàn)代作家喜歡用胸膛寫作、用下體思考，越來(lái)越多的“少兒不宜”可以堂而皇之風(fēng)靡。
其實(shí)，歷史曾經(jīng)給過(guò)我們沉痛的教訓(xùn)，19世紀(jì)初，清朝社會(huì)憑借康乾盛世造就的物質(zhì)文明，腐朽奢華一時(shí)間成為社會(huì)追求的主流，導(dǎo)致官場(chǎng)黑暗腐敗、官吏貪暴無(wú)能、軍隊(duì)潰不成軍、百姓麻木不仁，結(jié)果一場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)將這個(gè)泱泱大國(guó)帶入到百余年的水深火熱之中。
人類的歷史發(fā)展，是一部物質(zhì)生產(chǎn)史，也是一部文化創(chuàng)造史。對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)是筋骨，精神文明是靈魂。筋骨軟弱，就無(wú)法堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立；同樣失去靈魂，就會(huì)迷失自我。
古人云“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。社會(huì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，才能“倉(cāng)廩實(shí)”、“衣食足”。這里的“倉(cāng)廩實(shí)”和“衣食足”是經(jīng)濟(jì)的概念，而“知禮節(jié)”和“知榮辱”則是精神文化的范疇。任何時(shí)代的進(jìn)步都離不開高尚精神強(qiáng)大的引導(dǎo)和推動(dòng)作用，否則將會(huì)變得庸俗、低級(jí)。只有在高尚的精神文明的牽引下，一個(gè)社會(huì)才有持續(xù)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。
一個(gè)國(guó)家，落后就要挨打，倘若精神空虛，文化庸俗、低級(jí)就可能“不打自垮”。精神上的貧血遠(yuǎn)比饑餓和貧窮更可怕！
