鏟除形式主義的社會(huì)基礎(chǔ)
■國(guó)人的好大喜功、講排場(chǎng)，很大程度上源于怕被人認(rèn)為不夠強(qiáng)、不夠好，所以才要顯示、掩飾甚至不惜弄虛作假。
■國(guó)家發(fā)展得如何，政府的政績(jī)?nèi)绾危癖姷母惺苁亲钫鎸?shí)也最重要的。
形式主義在中國(guó)之所以能大行其道，是有其深厚的社會(huì)心理基礎(chǔ)的。
中國(guó)人的愛(ài)面子是出了名的，國(guó)人最怕的是“面子上過(guò)不去”，所謂“打人不打臉，揭人不揭短”，說(shuō)的就是要“給面子”。因?yàn)椋瑖?guó)人很在乎自己在他人眼里的形象，不管實(shí)際形象怎么樣，死活都不能在他人面前“丟面子”。要有面子，怕丟面子，這種心理一直困擾著國(guó)人，黨政官員也概莫能外。近代中國(guó)那段令人難以忘懷的落后、孱弱、屈辱的歷史，也使國(guó)人的神經(jīng)變得格外敏感——怕被人看不起。
當(dāng)然，重視自己在他人眼中的形象，是人類共有的本性之一。德國(guó)哲學(xué)家叔本華曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我們每做一件事，首先便會(huì)想到‘別人該會(huì)怎么講？’人生中幾乎有一半的麻煩與困擾就是來(lái)自我們對(duì)此項(xiàng)結(jié)果的焦慮上。……我們所有的焦慮、困擾、苦惱、麻煩、奮發(fā)努力幾乎大部分都起因于擔(dān)心別人會(huì)怎么說(shuō)。”但不得不承認(rèn)，這樣的困擾對(duì)國(guó)人而言尤其大。國(guó)人的好大喜功、講排場(chǎng)，很大程度上源于怕被人認(rèn)為不夠強(qiáng)、不夠好，所以才要顯示、掩飾甚至不惜弄虛作假。
這是人常常不自知的愚蠢之處。人往往非常計(jì)較別人的想法而不太注意自己的感覺(jué)、感受。許多時(shí)候，人會(huì)忽視真實(shí)的存在，而把別人的意見(jiàn)視為真實(shí)存在。把間接的東西當(dāng)作最重要的卻忽略直接的東西，很容易讓人陷入愚昧的虛榮之中。
在現(xiàn)實(shí)生活中，國(guó)人不難發(fā)現(xiàn)這種虛榮之“魅影”。這鬼魅的虛榮心理直接影響到一些政策、決策的制定，包括政績(jī)考評(píng)在內(nèi)的制度設(shè)計(jì)，為形式主義提供了生長(zhǎng)土壤與空間，而真正從中得到好處的，是那些處心積慮謀取私利者。由于制度缺陷所帶來(lái)的名與利的實(shí)在誘惑，讓許多搞形式主義的人樂(lè)在其中或以苦求樂(lè)。
中國(guó)是個(gè)正在騰飛的發(fā)展中國(guó)家，并沒(méi)有完全擺脫貧困與落后，無(wú)論展示給他人的是什么樣子，這才是中國(guó)的真實(shí)形象。但形形色色、無(wú)處不在、想方設(shè)法掩蓋這種真實(shí)的形式主義，卻耗費(fèi)了國(guó)家、國(guó)民難以計(jì)數(shù)的財(cái)力、物力、精力與資源，如此巨大的耗損對(duì)一個(gè)資源有限、人口眾多、發(fā)展不平衡、想闊步前進(jìn)、力爭(zhēng)躋身于世界民族之林的國(guó)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是災(zāi)難性的。對(duì)此，我們必須要有清醒的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今中國(guó)最需要的是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的勇氣與自信：老老實(shí)實(shí)做自己，踏踏實(shí)實(shí)搞建設(shè)，一步一個(gè)腳印地走自己的路，別太在意別人怎么說(shuō)，也別總想做給別人看。國(guó)家發(fā)展得如何，政府的政績(jī)?nèi)绾危癖姷母惺苁亲钫鎸?shí)也最重要的。
當(dāng)下,要鏟除形式主義滋生的土壤，除了要改變不良心態(tài)外，還必須改革體制機(jī)制，讓人們從干實(shí)事而非搞形式中得到好處。還有一點(diǎn)必不可少，就是要從高層做起，動(dòng)真格的，率先垂范，力戒形式主義。（趙蓓蓓）
