太原市長耿彥波說，拆遷要讓老百姓利益最大化，讓拆遷成為他們改變命運的機遇。政府就是要做窮人的代言人。（9月23日新華網(wǎng)）

　　這句話對不對，還得從兩個方面評判。從關(guān)懷弱勢群體的理念上說，“政府站在窮人立場上”也不算錯，政府政策、公共資源多多向窮人傾斜，利于縮小貧富差距。特別是，政府應該代表絕大多數(shù)人的利益，這就要求政府應該站在窮人立場、做窮人代言人。

　　然而，從法治與公平公正的角度來說，政府不應該成為某個群體或階層的代言人，政府是社會公正的守護者、裁判員，一切政府行為首先要依法。征收，要依法；造福窮人，要先制定利好于窮人的政策。其次，法律與政策面前，窮人與富人應該平等，各群體和階層都要平等；政府的立場與代言，如果必須保守制度公平的底線，就不存在“立場”與“代言”之說，而應該是一碗水端平。

　　現(xiàn)代政府，首先是法治政府。法治精神之所以成為現(xiàn)代社會的選擇，是因為唯有法治可以確保社會公平公正；而只有實現(xiàn)社會公平公正，才能保證包括窮人在內(nèi)的各階層的合法利益。而拋開法治與社會公正說“政府的立場”，既缺少合法性，結(jié)果上更具有不確定性。對窮人來說，最需要的是公平公正的政策博弈權(quán)利與社會競爭環(huán)境，只有社會公平、政策公平得以保證，窮人才可能有更多的機會與其他群體公平地享受社會發(fā)展成果。因此，政府只要能夠站在公平的立場上，為社會公正代言，就是對窮人的最大關(guān)懷。（馬滌明）