最近，臺灣苗栗出現(xiàn)的一座客家圓樓，勾起了當(dāng)?shù)乜图胰说臒o限鄉(xiāng)愁。

　　福建龍巖市是享譽海內(nèi)外的客家祖地和重要的臺胞祖籍地，龍巖有54個姓氏的居民遷往臺灣。臺灣現(xiàn)有的500萬客家人中，祖籍龍巖的就有70多萬人。2012年，臺灣苗栗縣縣長劉政鴻帶隊到龍巖永定土樓考查，決定仿照永定土樓的外觀與結(jié)構(gòu)，在苗栗建造客家土樓。

　　余光中將鄉(xiāng)愁形容成一枚小小的郵票、一張窄窄的船票，而今兩岸客家人的鄉(xiāng)愁變成了一座座圓圓的土樓、一塊塊寫著祖訓(xùn)的牌匾。構(gòu)建一個完整的“海峽客家鄉(xiāng)愁”，成為龍巖文化人共同的偉大夢想。

　　一臺大戲，讓兩岸客家人魂牽夢縈

　　《土樓神韻》是一部讓客家人魂牽夢繞的大戲。這部大型原生態(tài)歌舞劇曾創(chuàng)下大陸首個地市級以下文藝團體進國家大劇院承擔(dān)整臺演出的紀(jì)錄，還曾4次赴臺演出。

　　“2010年，《土樓神韻》首次赴臺演出，不少年長的觀眾流著淚看完，還有人找我們訴衷腸：‘你們演的就是我當(dāng)年到臺灣的情景’；還有人看完了舍不得離去，到舞臺上來撫摸我們的道具。”《土樓神韻》總導(dǎo)演、龍巖永定縣原文聯(lián)主席賴永生這樣回憶。

　　整場晚會以濃郁客家風(fēng)情為基調(diào)，用原生態(tài)客家山歌、舞蹈與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的手法，形象地再現(xiàn)永定客家土樓人團結(jié)奮斗、頑強拼搏、求生存圖發(fā)展的艱辛歷程，全方位展示永定客家土樓的人文歷史、文化底蘊以及淳樸的土樓民俗風(fēng)情。

　　一尊祖佛，讓兩岸“客家”越走越親

　　1989年，臺灣淡水鄞山寺住持胡俊彥等人跨越海峽，走遍了福建省的好幾個縣份，都沒有找到他們期待已久的定光佛祖廟——均慶院。

　　1991年，胡俊彥住持再次組織“尋根團”，幾經(jīng)周折終于得知均慶院在福建省武平縣。他們隨即輾轉(zhuǎn)前往武平，在莊嚴(yán)肅穆的祖廟均慶院朝圣定光佛，并舉行分香儀式。臨走，胡俊彥住持要求信徒每隔3年都要來祖廟包裝香灰回臺，以祈福兩岸風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。

　　形成于閩西客家文化的定光佛信仰，跨海到臺，扎根臺灣，維系海峽兩岸信眾的感情。定光佛是兩岸客家人開山祖的象征，在人民開山辟土之際，提供精神上寄托、思念家鄉(xiāng)的象征。共同的信仰，讓兩岸客家人走得更近。

　　龍巖和臺灣圍繞定光古佛信仰開展了多項交流活動。2010年，應(yīng)臺灣定光佛信眾邀請，定光佛金身在巡游團護送下首度赴臺。首站抵達臺灣彰化定光佛廟，當(dāng)?shù)匦疟娂娂姷綀觯瑓�拜他們等待已久的“客家保護神”金身，隨后在彰化、臺北、苗栗、新竹、桃園等地參與為期8天的繞境巡安活動，定光佛金身接受臺灣上萬名信眾的朝拜，祈求風(fēng)調(diào)雨順，兩岸和諧。

　　2011年，首屆海峽客家風(fēng)情節(jié)——定光佛文化節(jié)，在定光佛信仰發(fā)源地武平縣均慶院舉行，來自兩岸的1000多名各界人士共祭定光佛，續(xù)寫兩岸牽手“定光佛”的久遠淵源。

　　一個夢想，讓客家文化人“上下求索”

　　2010年5月21日，臺北市中正紀(jì)念堂大門緩緩打開，閩西歷代書畫名家作品映入眼簾。歷史的篇章，記錄下了龍巖市書畫家作品首次入臺展出的情景。

　　由龍巖市文聯(lián)、臺灣兩岸和平文化藝術(shù)聯(lián)盟、臺北市山癡畫會共同主辦，龍巖市書協(xié)、美協(xié)、客家美術(shù)館、閩西書畫院承辦的“閩西歷代書畫名家精品展”，共展出上官周等63位閩西籍歷代書畫名家作品89件。

　　時隔4年，憶起往事，龍巖市文聯(lián)主席王永昌仍是眉飛色舞。構(gòu)建“海峽客家鄉(xiāng)愁”是王永昌的夢想，也是龍巖文藝界人士共同的夢想。

　　用鏡頭定格、用畫筆描繪、用毛筆傳承、用鋼筆記錄，不管是用何種方式，龍巖客家人都在為完整地保存客家文化而努力。國家圖書館收藏刊物的文學(xué)季刊——《客家文學(xué)》，由龍巖市文聯(lián)和龍巖連城縣文聯(lián)聯(lián)合主辦，郵寄給全球客家精英。王永昌正在盤算著如何打造全球客家文學(xué)創(chuàng)作中心，準(zhǔn)備將這份客家鄉(xiāng)愁從兩岸覆蓋到全球的客家人。(本報記者 馬躍華 高建進）