鄭在東。圖片來源：臺灣《聯(lián)合報》

　　鄭在東畫作。圖片來源：臺灣《聯(lián)合報》

　　鄭在東住所。圖片來源：臺灣《聯(lián)合報》

　　中新網(wǎng)3月6日電 綜合臺灣《聯(lián)合報》報道，身為一個邊緣藝術(shù)家，臺灣畫家鄭在東始終想活得像古人，定居上海恰能體會古代江南文人的浪漫情懷。中午到西湖畔喝茶，看人打麻將、大白天就喝醉，正是他向往的“有閑生活”。

　　鄭在東位于上海汾陽路的居所，是30年代風(fēng)格的老洋房，平常他就騎著腳踏車亂逛，從老建筑和橋梁一窺上海原貌，尤其復(fù)興路隨季節(jié)變化美景最令他流連忘返，有時拐進城隍廟老街區(qū)，嗅聞巷弄間飄出的飯菜香，聆聽自古傳唱至今的戲曲，他在上海過的就是這種優(yōu)閑日子。

　　鄭在東以晚明的張岱、日本的千利休為生活師法典范，不喜歡太強烈的設(shè)計感，自己動手將住所規(guī)劃為現(xiàn)代文人空間的樣貌，擺設(shè)不需要過于雕琢，但器物一定要講究，畫圖請木工量身打造家具，以榫頭組合，用泥土糊墻、貼上宣紙，自然流露簡樸的溫暖氣息，但他也選用當(dāng)代家具，“我怕家看起來像骨董店！”室內(nèi)設(shè)計對他而言就是一種玩樂生活的體現(xiàn)。

　　誠品畫廊藝術(shù)總監(jiān)趙璃說鄭在東的人、畫、空間是合一的，讓人感覺舒服的，他的人就像他居住的空間，同時也像是生活在畫里的情境，使用簡樸但很有味道的家具，將常民生活里的精致文化體現(xiàn)到底。

　　行腳大陸各地的鄭在東，最愛的還是臺灣小吃文化，但上海美食薈萃，要他推薦，他還是立刻就能排出口袋名單，最地道的是老吉士，想嘗試特殊食材就上致真會館，吃弄堂菜找小白樺，要氣氛好就進逸谷。

　　他分析上海美食蓬勃發(fā)展，競爭激烈，店家輪替速度快，造成上海人用餐沒有忠誠度，加上餐廳一成功就急著擴張、開分店，消費者抱著朝圣心情前往餐廳，用餐后容易感到挫敗，不經(jīng)意探訪反而帶來驚喜。

　　相較于家鄉(xiāng)臺北的文明，上海還是座滾動中的城市，就像早期日本年輕人眼中的臺北一樣。剛到大陸時，鄭在東還有點羞澀，變得大方是后來的事了。

　　他說：“當(dāng)你放不下優(yōu)越感，不融入當(dāng)?shù)厣�活，不管到哪里都一樣。”“要觀察才會了解，才能被尊重，如果只會以自我價值批評，就會演變?yōu)槔悟}。”他開始察覺在大陸生活最大的樂趣在于觀察社會，所謂的“不文明”反而涵蓋簡單的快樂，他將這種單純定義為“粗魯中的快樂”，例如當(dāng)?shù)厝嗽诠�共場合不需禮貌問候，就能恣意拿起他人的報紙閱讀，這種行為在臺灣人眼中看來荒唐，但也凸顯出臺灣人太矜持的一面。

[責(zé)任編輯：郭慶娜]