原標(biāo)題：毫不動搖堅持馬克思主義在哲學(xué)社科領(lǐng)域指導(dǎo)地位——中央黨校教授韓慶祥解讀《關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的意見》

　　近日，中共中央印發(fā)了《關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的意見》。意見對加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)作出部署，將進(jìn)一步開創(chuàng)哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展新局面。新華社記者就有關(guān)問題專訪了中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心秘書長、一級教授韓慶祥。

　　中國特色哲學(xué)社會科學(xué)與意識形態(tài)密不可分　必須堅持馬克思主義指導(dǎo)

　　意見強調(diào)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。

　　韓慶祥表示，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路。民族復(fù)興，既包括硬實力的崛起，也包括軟實力的提升，而提升文化軟實力的根本關(guān)鍵和集中體現(xiàn)，是加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，包括以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持以人民為中心，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。沒有軟實力的復(fù)興，不是真正的復(fù)興，也難以得到世界真正的認(rèn)同。

　　韓慶祥說，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話，是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的思想武器和行動指南。講話發(fā)表一周年以來，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者自覺貫徹講話精神，積極構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，呈現(xiàn)出生機勃勃的局面。

　　“中國特色哲學(xué)社會科學(xué)與意識形態(tài)密不可分，是意識形態(tài)領(lǐng)域的重要組成部分和表現(xiàn)形式。馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，必須毫不動搖地堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)中的指導(dǎo)地位，毫不動搖地堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。”韓慶祥說。

　　從理論、歷史、現(xiàn)實維度高度重視堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的極端重要性

　　意見旗幟鮮明地指出，要堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

　　韓慶祥認(rèn)為，要深刻認(rèn)識堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的極端重要性。“黨的十八大以來，黨中央高度重視意識形態(tài)工作，先后召開了全國宣傳思想工作會議、文藝工作座談會、新聞輿論工作座談會、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會、全國黨校工作會議、哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會、全國高校思想政治工作會議等重要會議，習(xí)近平總書記在講話中反復(fù)重申的一個根本主題，就是堅定不移地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，毫不動搖地鞏固馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。”

　　韓慶祥指出，從理論來看，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志。能否堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，事關(guān)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的性質(zhì)和地位，事關(guān)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的方向和未來，事關(guān)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的成績和效果。

　　從歷史教訓(xùn)來看，“蘇東”解體首先是從思想解體開始的，說到底，是動搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位。毫不動搖地堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是鞏固我們黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)和維護(hù)國家長治久安的必然要求。

　　從我國現(xiàn)實來看，成功的實踐與存在的問題都昭示我們，必須堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。隨著利益主體、思想觀念呈現(xiàn)多樣化，各種思想觀念碰撞交鋒也日趨激烈，社會上還存在著一些妄圖淡化馬克思主義指導(dǎo)地位的邪說謬論，有些人認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時了，有些人不信馬列信鬼神，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。這種狀況必須引起高度重視并加以解決，必須進(jìn)一步加強和鞏固馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

　　積極拓展馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的途徑

　　意見指出，把馬克思主義理論作為必修課，組織廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，推進(jìn)經(jīng)典著作編譯、導(dǎo)讀工作，加強教育教學(xué)。加強對黨的十八大以來理論創(chuàng)新成果的學(xué)習(xí)研究，不斷深化習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的學(xué)習(xí)，梳理總結(jié)好新探索新實踐，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。

　　韓慶祥認(rèn)為，馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位體現(xiàn)在各個領(lǐng)域、各個方面，必須積極拓展馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的途徑。

　　——用真懂真信鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。

　　只有理解了的東西才能更好地感受它。有些人之所以說馬克思主義過時了，缺乏生命力，有些人對馬克思主義產(chǎn)生這樣或者那樣的曲解、誤解，其中一個原因，就是對馬克思主義缺乏全面準(zhǔn)確深入的認(rèn)知，或者一知半解，或者人云亦云。

　　——用當(dāng)代中國實踐的成功來鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。

　　馬克思主義的影響力主要來自于它所指導(dǎo)的實踐的成功，正是在解決問題的過程中，確定了中國道路，形成了中國理論，完善了中國制度，從而確證和檢驗了馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義的科學(xué)性和真理性、價值性和道義性。

　　——用馬克思主義中國化時代化大眾化鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。

　　在構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)理論體系的過程中，我們絕不能被西方設(shè)置的議題和拋出的理論所左右，絕不能“耕了西方地，荒了中國田”。我們只有在認(rèn)識和把握當(dāng)代中國所處的時代、所面對的現(xiàn)實和所從事的實踐中發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用，進(jìn)一步發(fā)展馬克思主義，才能真正使馬克思主義入腦入心。我們既要讓馬克思主義說中國話，也要讓馬克思主義說時代的話，還要讓馬克思主義說大眾的話，要為中國立言，為時代立言，為人民大眾立言。

　　——用掌握話語權(quán)鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。

　　解決馬克思主義的話語權(quán)問題，可從三方面入手。首先，在黨的建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)領(lǐng)域，必須毫不動搖地把馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，用馬克思主義凝聚各種價值觀，用馬克思主義引領(lǐng)各種社會思潮；其次，要研究當(dāng)代中國發(fā)展的現(xiàn)實邏輯和中國問題，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，要從時代精神、實踐經(jīng)驗和現(xiàn)實發(fā)展中提煉打造出新概念新范疇新表述，構(gòu)建當(dāng)代中國的核心理論；第三，必須堅決落實黨管意識形態(tài)原則，管好導(dǎo)向、管好隊伍、管好陣地、管好學(xué)科建設(shè)，既對錯誤思潮主動出擊、敢于亮劍，更要正面引導(dǎo)、注重建設(shè)，用正面建設(shè)成果向錯誤思潮亮劍。

　　——用全面貫徹落實習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略來鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。

　　習(xí)近平總書記系列重要講話和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略是馬克思主義中國化的最新成果。當(dāng)前，我們要用習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略引領(lǐng)我國意識形態(tài)建設(shè)，引導(dǎo)廣大黨員干部不斷增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，堅決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威。（新華社北京5月23日電 記者朱基釵、黃小希）