兒童讀經(jīng)有無用處？在國學熱的當下，來自海峽兩岸的教授們借用22日至24日在杭州召開的馬一浮先生誕辰130周年紀念大會暨國學研討會之機各抒已見。臺灣的學者認為有口無心缺少實質作用；而大陸的學者則認為，兒童學國學，幾十年乃至百年之后，有望重新成為中國人的文化識別符號。
馬一浮先生是著名的國學大師和“現(xiàn)代新儒學三圣”之一，在國學、經(jīng)史、宗教、藝術等多個領域頗具建樹。
當下，中國“國學熱”與“傳統(tǒng)文化熱”一浪高過一浪：成立孔子學院總部、中國人民大學成立國學院、清華大學國學院中斷80年后復興……
有媒體報道稱，據(jù)統(tǒng)計，中國以“堂、塾、館、院”命名的民辦國學教育機構有2000多個，開設有國學課程的幼兒園、小學、中學數(shù)以萬計，5000多萬人在學習國學。
國學熱在中國方興未艾的今日，誦讀經(jīng)典也日益進入人們的視線，很多地方響起孩童朗朗的讀經(jīng)聲。
北京大學中文系教授、臺灣佛光大學創(chuàng)校校長龔鵬程教授對該現(xiàn)象并不看好，并將幼兒讀經(jīng)的方式看成是“小沙彌念經(jīng)有口無心”。
龔鵬程表示，幼兒園的小孩子讀經(jīng)主要是背誦，把國學跟幼兒的啟蒙教育扯起來，他覺得這是不相關的，“幼兒對于6歲前的記憶很少，幼兒讀的書，長大后很少記得。小孩子在幼兒園里將經(jīng)學背得滾瓜爛熟，到了小學，又要重新開始學習，就相當于前面讀的經(jīng)跟后面的課程是銜接不上的。”
既然沒有實質性的作用，那為何幼兒讀經(jīng)如此興盛不衰？
龔鵬程說，中國的教育都有點拔苗助長，家長們更怕輸在起跑點上，看到一個學生讀經(jīng)，其他家長也會讓自己小孩讀經(jīng)。
“如今的幼兒讀經(jīng)相當于兒童才藝了，客人來了就讓孩子出來念一念，滿足了家長的虛榮心。”龔鵬程認為，由于缺乏真正的大師和書籍，臺灣和大陸一樣，國學正在衰退。
“我個人就特別主張從小學開國學課，基本內容以孔子的論語，孟子的。六經(jīng)的選本為主，就是在現(xiàn)代的教育系統(tǒng)里補充上價值教育。”相比龔鵬程的讀經(jīng)無用論，中國藝術研究院中國文化研究所所長劉夢溪教授則對兒童讀經(jīng)持支持態(tài)度。
“我們現(xiàn)在以西方為主的教育體系，老師都只是教書，沒有了傳道。”劉夢溪認為，中國以六經(jīng)為代表的書也是使人變得更良善，恢復性情至真，“國學就是六易之學，這樣的國學才能跟民眾聯(lián)合起來，跟小孩子聯(lián)合起來，現(xiàn)在小學就要設置國學課。”
劉夢溪還認為，兒童學國學并不指望一蹴而就，而是在經(jīng)過幾十年，甚至上百年的培養(yǎng)后，讓國學再次成為中國人文化識別的符號。(記者 江耘 實習生 謝盼盼)
